《牙齒的本質》

上文對牙齒的存在意義的探討，可說是基於牙齒與「物品或工具」的分別。而對牙齒的本質的探討將稍為複雜，涉及「時間」、「空間」及「自我意識」等。

有別於愛因斯坦的「相對論」，法國哲學家柏格森（Henri Bergson）則對時間提出更哲學化的解釋，以更主觀及非物理性的「心理時間」來認知時間，而事實上，二人亦曾對時間命題作出激烈討論（見註一）。柏格森時間觀之中的直覺、主觀感知等元素，似乎更乎合我們日常生活中的對時間的了解。

「人及時間：空間在修飾時間」

在不否認自我意識的前提下，我們也許都有過時間在不同場景下，流逝速度是不一致的經歷，例如在洗牙的時候，時間總是漫長的；與好友相聚的時光，總是過得特別快的。可以說，基於我們的意識及其帶來的主觀感受及直覺等，意識至少與心理時間存在一定的關聯性。而對我們一生的主觀經歷而言，我們與外界空間的接觸或交流，是不斷地持續塑造我們的意識的。而這，也許會影響我們所能感知到的時間。

「牙及空間：時間在修飾空間」

牙齒是沒有意識的，在空間上的存在。隨著物理時間流逝，牙齒無可避免地出現一定的問題，或磨蝕等。沒有意識的牙齒，注定了它與具有意識的我們，在時間及空間的範疇上，有著相反的屬性。值得一提的是，牙齒所身處的空間卻是在我們各自意識所掌控的軀體之內，於是，人與牙，又頗有一點時間及空間糾纏在一起的感覺。

有趣的是，我們的大腦所需的能量來源是經過消化後所產生的葡萄糖，而它則來源於飲食中的碳水化合物。但碳水化合物亦與蛀牙有著密切的關系。乍看上去，就好像大腦及其相關的意識，與牙齒的一場衝突。

所幸的是，我們的意識，正因為其可以透過與外界的接觸及交流，不停改變，使得我們總能明白：透過正確口腔衛生習慣、飲食習慣及定期牙科檢查等這些「意識」，我們亦能自主掌控牙齒健康。

這一種以意識相關的「心理時間」，應對「物理時間」所帶來的變化，或許能展現出兩者除衝突以外的另一種關系。

註一：1922年4月6日，在法國哲學學會的促成的一場學術會議上，愛因斯坦與柏格森二人就著對時間的理解方式爆發爭論。